第七百二十一章 世界是一道精致的灰 (第2/2页)
　　
　　“你不要凭白污人清白！”黎牙实气急败坏的说道：“我奉君命出使泰西，我一个泰西人，没有留在泰西不回来！怎么就忘恩负义了。”
　　
　　“你看看这个。”沙阿买买提拿出了一本杂报，放在了桌上，啧啧称奇的说道：“这就是你一直主张的低道德优势吗？”
　　
　　这本杂报来自松江府，叫做《海外闲谈》，专门记录一些从水手那儿听说的种种神奇之事，和海外番国志书搭配食用，可以全面了解异域风情。
　　
　　黎牙实打开了杂报看了半天，眉头紧蹙的说道：“这，胡编乱造的吧，大明对葡萄牙有再造之恩，安东尼奥怎么会这么做呢？”
　　
　　“海外闲谈这个杂报，可是经过了元辅审查，顺利过关的杂报！这可是朝廷认可过的杂报，所有登报内容，都是经过了多方印证的结果，比如这一篇，海外闲谈的笔正，就得到了大明番都指挥刘吉的确认，不是胡编乱造。”沙阿买买提努了努嘴，嗤笑一声。
　　
　　杂报里记录了一件事，那就是大明远洋商队的水手，在里斯本下船后，会停留十五天时间，而这些下了船的水手，成了里斯本一些宵小之辈的发财经，通过各种手段欺诈、骗取钱财，后来这些水手，就开始变得谨慎了起来。
　　
　　然后大明人在里斯本，被人骂作：乌拉东，这个意思是小气鬼，还带着葡萄牙特有的弹音，因为大光明教的八大美德第一就是节俭，这个乌拉东就有了另外一层意思，那就是在某些语境下，代指大明皇帝。
　　
　　刘吉作为大明远洋商队的船长，他到里斯本要参加一些应酬的酒会，有一次，刘吉参加酒会的时候，就听到了这个词，询问安东尼奥，安东尼奥简单解释了下，并没有解释的太清楚。
　　
　　刘吉本能的觉得不对，就自己派了水手四处打听，才清楚了这个词的具体含义，刘吉是极为生气的，因为没有大明，葡萄牙已经不是葡萄牙人的葡萄牙，而是费利佩的葡萄牙了，没有大明，安东尼奥能坐稳这个国王？
　　
　　而安东尼奥，明知道这个词语的歧义，没有做出任何的限制，而是任由其广泛传播。
　　
　　其实安东尼奥有一次和大副马尔库斯，就说到了这个问题，他觉得没什么，因为大明有蛮夷这种十分典型的歧视言论，红毛番这个称呼，连皇帝都会说，安东尼奥觉得限制，并没有用，反而会传播更加广泛。
　　
　　风力舆论都这样，一阵一阵的，过了这阵就没人提了。
　　
　　刘吉向葡萄牙国务大臣徐璠提出了严肃交涉，要求葡萄牙全面禁止这种对大明歧视性的称呼。
　　
　　徐璠和国王商量后，也只能官方公文里禁止出现这个词，没有太好的办法。
　　
　　这就是沙阿买买提说泰西人有低道德优势的原因，虽然安东尼奥付了钱，但在安东尼奥最窘迫的时候，是大明提供了战争贷款，这是实打实的恩情，但安东尼奥没有报恩。
　　
　　“怎么能这样呢？哎。”黎牙实也有点无奈的摊了摊手说道：“可能是无能为力吧，你看，连徐璠都束手无策。”
　　
　　这个问题，看起来普通，但时间一长，这种歧视就会变成仇视，大明和葡萄牙本就天各一方，渐行渐远似乎成为了必然，离开了大明支持，葡萄牙又能走多远，如果能走下去，就没有费利佩要继承葡萄牙国王这件事儿了。
　　
　　“这件事啊，解决了。”沙阿买买提笑呵呵的说道：“我的国王阿克巴，带来了远方的消息，大光明教出动了，当真是可怕，现在只有大明可以说乌拉东这个词了，连蒙兀儿国的港口都禁止了。”
　　
　　人间奇景，只有大明可以说。
　　
　　大光明教认为乌拉东这个词，侮辱了先知，曲解了教义，大光明教的圣徒们，下达了教令，对一切胆敢侮辱先知的人，进行物理上的审判。
　　
　　现在里斯本，再没人敢这么说了，不光是里斯本，但凡是有大光明教的地方，都不允许任何质疑先知，连蒙兀儿国的一些港口，为了避免麻烦，都禁止了这种谈论。
　　
　　有的时候，宗教是蛮不讲理的。
　　
　　大光明教的架构分为世俗和教派，世俗和教派是互不隶属、互不干涉的，世俗部分包括了教主徐璠、左右光明护法，但凡是先知派遣的使者，都能自动获得左右护法身份，还有护教军五行营等等，而教派则是由圣徒和智者之屋的光明牧师、智者构成。
　　
　　圣徒就是当初入京面圣，第一次踏上圣地、第一次面见先知本身的二十名狂热崇拜者，而大圣徒，就是他们的首领马丽昂·德·蒙莫朗西，因为教义掌握最为彻底充分，最为狂热，而被确认为了大圣徒。
　　
　　“大光明教发展这么迅速吗？已经有了如此影响力吗？”黎牙实目瞪口呆的说道，在他看来，根本无解的问题，就这么轻飘飘的解决了？甚至成了禁忌的存在？
　　
　　沙阿买买提心有余悸的摇头说道：“泰西现在有句谚语：罗马教廷有多黑暗，大光明教的发展就有多迅速，裁判所有多少血债，大光明教就有多少信徒。”
　　
　　“这个大光明教的本质核心，还是得益于大航海贸易的兴盛，由大明为主导的开海，注定了大光明教的传播速度就是如此惊人，毕竟大明是当下世界，最大的生产国、消费国。”
　　
　　大光明教传播，是顺着海路传播，随着商船，传到世界的每一个角落，海贸越繁荣，传播速度就越快，在快速传播的过程中，衍生了一些派别，但大圣徒马丽昂为首这一派，是拥趸最多的一派，毕竟有面圣的优势。
　　
　　“在大明待久了，就会认为宗教不过是烧香拜佛，但在一些蛮荒之地，一些部落里，烧香拜佛也是一种进步吧。”沙阿买买提一摊手说道：“反正你们泰西人忘恩负义这件事，我算是看明白了，大明这么帮安东尼奥，换来的却是这个结果。”
　　
　　这件事，一定会加重大明皇帝、大臣对蛮夷的刻板印象，那些有意的、无意的传播乌拉东这个词的人，可能只是附庸风雅，认为新潮、流行才这么说，但现在，大光明教纠正了不正确的价值观。
　　
　　世界从来不是非黑即白，而是一道精致的灰，从来不是非友即敌，敌人的敌人，也可能是敌人。
　　
　　“其实在大明待久了，有些事儿，在大明理所当然，比如反腐抓贪，我很难想象在蒙兀儿国反腐的结果，在你们泰西可以反腐吗？”沙阿买买提说起了他在大明的见闻。
　　
　　“不能。”黎牙实愣了一下，他在大明时间也很久了，觉得海瑞就该反腐抓贪，不抓不行，这把神剑这么用，是皇帝知人善用，但是沙阿买买提提到的时候，黎牙实才意识到，反腐抓贪这种事，不是全世界的共识，只是大明的共识。
　　
　　理所当然就代表着广泛共识，连被抓的官僚们，也不觉得自己作对了，只是忍不住要伸手，这种广泛的共识，形成的过程，是非常值得探究的。
　　
　　黎牙实眉头紧蹙的说道：“律法是底线，道德是准则，而律法的基础则是道德，没有相应的道德，就没有相应的律法，而道德的根本是文化。”
　　
　　“反腐、宗教无害化，都是社会道德水准发展到高级阶段的特有产物，这是高道德的优势。”
　　
　　黎牙实喜欢说大明在开海中有竞争劣势，道德太高，以至于不能在竞争中取胜，但是现在他明白了，高道德的一体两面和矛盾性，高道德的优势是很明显的，那就是维持内部的稳定。
　　
　　“还有气节和忠义。”沙阿买买提站了起来，笑着说道：“我的殿下阿克巴已经把自己的儿子们，送来了大明就学，今天我来礼部，就是办这个事的，我不求阿克巴的孩子，能学到什么真本事，他们只要生活在这里，在成长中，那些理所当然的东西，就足够我们蒙兀儿国用了。”
　　
　　“你不怕大明打下了东吁，继续进攻蒙兀儿国吗？”
　　
　　沙阿买买提连连摇头说道：“大明从来没有那么大的胃口，东吁不自己犯贱，大明才懒得理莽应里那个蠢货，你当原始热带雨林，是人呆的地方吗？你知道的，木邦府，大明的文武都不要，因为要了就要承担王化的责任，所以一直推诿。”
　　
　　沙阿买买提对此一点都不担心，他很清楚，蒙兀儿国就是个粪坑，连阿克巴都常常破口大骂的粪坑，只要足够烂，大明就不会有兴趣，顶了天了，也就是要求蒙兀儿国朝贡，现在的棉花贸易，不就是朝贡吗？
　　
　　沙阿买买提摇头晃脑的离开了礼部鸿胪寺，蒙兀儿国的王子们来大明就学的事儿，已经呈送了内阁。
　　
　　朱翊钧收到了奏疏的时候，也是愣了片刻，才对冯保说道：“不是，阿克巴的意思是，以后他们家的王室，就交给大明培养了？”
　　
　　不是阿克巴的孩子们要到大明来，这是一份长期委培协议，以每年增加更多的棉花供应、减少棉花供应的价格，来换取大明朝对蒙兀儿王室的培养，是长期的，只要大明存续，就会一直送来。
　　
　　“是的，阿克巴认为，中原王朝历代国祚绵长，都是因为教育的好。”冯保郑重的点头说道。
　　
　　“其实中原历史上的昏君还是很多的，大多数都是平平无奇，阿克巴大抵是要失望的。”朱翊钧还是批准了这份奏疏，阿克巴在国书里承诺，可以让利3%来供应棉花，这个让利是直接体现在棉花价格的，但阿克巴的期望，恐怕就要落空了。
　　
　　大明的教育没有化腐朽为神奇的力量。
　　
　　“陛下，这个平平无奇，在他们那儿已经算明君了。”冯保眉头紧蹙的说道：“促使阿克巴派王子们来的原因，是他听闻了一个故事。”
　　
　　“三百五十年前，宋蒙两军包围了蔡州，而金国的亡国之君金哀宗，在蔡州粮尽时，深知亡国之日将近，金哀宗下诏禅位给了宗室完颜承麟，而后自缢幽兰轩，而宗室完颜承麟，亦带兵血战，死于军阵之中。”
　　
　　“如果注定要结束，站着死，未尝不是一个完美的结局。”
　　
　　冯保引用了阿克巴在国书里的一句话，这是大明的翻译，蒙兀儿国的局势其实也不稳定，阿克巴几乎等同于蒙兀儿国的开国君主，作为国君，他希望国祚绵长，他作为父亲，只是希望自己的儿子们，成为勇敢的人。
　　
　　(本章完)