第七百一十八章 越劝仁恕，陛下越是无情 (第1/2页)
织田信长在撒谎，他的野望，就是席卷三国，包括大明，所谓的三个承诺，不越过汉城，割让仁川，发誓不侵扰大明的承诺，就跟放屁一样，朱翊钧看完国书，就非常非常肯定，这国书字里行间里，写满了拖延时间。
整个大明，就是一头猪都明白一个道理，决不能让倭寇上岸！倭寇上岸，大明永无宁日！
而朱翊钧拿着国书，怒喷朝鲜国王，是因为到现在朝鲜国王连外交都不会搞，一直不给出任何具体的、明确的承诺。
“朝鲜国王到现在，连粮草的承诺都不肯给，还在试图以大明祖宗成法，父母之邦将大明绑上战车，朕已经明确告知了朝鲜使者，义州看不到足够的粮草，朕的大军不可能前往九连城入朝作战！想都别想！”
“朝鲜国王还在让李后白游说大臣，试图让大明自带粮草前往。”朱翊钧将织田信长的国书扔到了一边，非常生气的说道。
这个现在被朱翊钧批评的朝鲜国王李昖，十九天都城沦丧敌手的李昖，在死后的庙号是宣宗，而且很快在他儿子手里变成了宣祖。
宣祖？何德何能称祖？十九天就把首都给丢了的王。
而且后世朝鲜文武对此人的评价都很高，其最大的成就就是在倭寇和大明天兵手中保住了朝鲜的统治；其第二大成就就是实现藩胡，就是让女真人和外喀尔喀部，部分的兀良哈部对朝鲜朝贡，也就是所谓的对明攻守同盟。
这就是李昖称宣祖的最大功绩。
但李昖如此做的代价呢？就是朝鲜的百姓，他这种首鼠两端的行为，让大明入朝作战的具体时间，迟迟无法敲定，而倭寇在朝鲜的暴行，即便是远在大明的朱翊钧都已经听闻。
朝鲜八道，生灵涂炭。
小西行长、加藤清正、黑田长政、小早川隆景等等九个番队，在朝鲜每攻下一处，即立刻展开屠城。
兵部尚书曾省吾拿出了几本塘报，开口说道：“大明海防巡检水上飞在朝鲜活动，我这里有几本水上飞亲眼看到的惨状，在汉城，在水原、在洪州、在清州、在光州、在釜山等等地方发生的惨案。”
“陈天德作为朝鲜瞭山，负责一百二十名海防巡检在朝鲜活动，刺探敌情，这是陈天德塘报的塘报。”
“我念两本，这有些残忍，诸位明公海涵。”
“倭寇在汉城驱赶朝鲜百姓建立了几多水池，引汉江水，每天下午开始蓄水，早上开始放水，一个池子可以容纳一千人左右，每一个番队都会派遣一百到两百个足轻，驱赶汉城百姓进入这些水池，用长杆带着刀头，无论谁想从水池里出来，都会被戳回去。”
“一个两岁的孩子被这种长杆枪刺挑起，孩子的母亲猛的站了起来，想要去抢夺自己的孩子，明知道她孩子已经死了，她也会死，但母亲依旧想要抢回孩子，但母亲被另外一个倭寇戳进了水里，引起了倭寇的哄笑。”
“倭寇番队大名要求，尸体要集中堆放防止出现瘟疫，汉城一个院落里，堆满了尸体，男的、女的、孩子也有，随意的摆放着，有没头的，有开膛破肚，有的手脚被砍去，有的则被斩为了两段，院子的墙上，签着无数的人头，孩子的头在屋子里，整整齐齐的签了几十个。”
“屋里的血有三寸厚，都冻成了血块，和外面的尸体一样，可以看到，这些院落，死后都有僧人在里面做了法事，超度亡魂。”
“汉江的两岸堆满了冻成冰块的尸体，之所以如此堆积，是为了防止朝鲜军队的反扑，而等到明年春暖花开的时候，这些尸体会顺着汉江入海。”
“很多屠杀，都不用倭寇亲自动手，只需要驱赶百姓就行，有很多朝鲜的花郎，整条手臂都是刺青的花郎，做了倭寇的走狗，倭寇叫他们花郎协，或者皇协军，他们负责驱赶百姓，很多罪行不仅仅是倭寇在做，花郎协也在做，有过之无不及。”
曾省吾念完了第一本，这是汉城被攻陷后的第一天的惨剧，六百里加急送回大明的塘报。
织田信长打的是倭国天皇的名义，以朝鲜国王不肯到京都参洛为由发动的战争，所以叫做皇协军。
“倭寇在撒谎，他们对全城百姓说，是有人在反抗皇军，说有人从窗口射箭，有人刺杀，有人抱着火药与皇军同归于尽，这是谎言，汉城的难民没有人敢于反抗，反抗之说，不过是借口罢了。”
“倭寇并不想抓俘虏，我亲眼看到了一个百姓跪在了倭寇的脚下，不停地磕头请求饶命，倭寇用短的刀将他刺死，而后用长的倭刀，将脑袋砍下，因为不会砍头，砍了十几下，脑袋仍然挂在脖子上，倭寇悻悻离开。”
“第二天，天正亮的黎明，我（陈天德）被惊叫声吵醒，屠杀再次开始了，我外出看到了一个倭国的武士，带着四个足轻，在追逐三个百姓，一个妇女手里抱着一个没穿衣服的婴儿，大概四个月大，逃亡的过程中，婴儿失手掉在了地上，眼看着活不成了，妇女被箭射死，成丁在奔跑时摔倒，倭寇追上了他。”
“我（陈天德）走上前去，出示了火牌，打算救下这个成丁，可在我走过去时，一个足轻用短刀插进了成丁的颈上，猛插了三四下，血流了一地，倭寇警告我不要多事，我和三名海防巡检和对方对峙，最后倭寇快速交流，最后退去。”
“我从随军的商人处了解到，织田信长及倭国大名们要求所有入朝倭寇，不得对大明人出手，现在还在朝鲜活动的大明人很好辨认，身高马大、有两匹马、还有长短兵火器等武器，所以我可以看到这些，可我看不到的呢？”
“我应该做些什么吗？或许，但什么也做不了。”
“仅仅第一天，汉城就有超过两万多人被倭寇用各种手段杀死，我不知道倭寇要杀多久，要杀多少，但我知道杀戮不会停止，而且会愈演愈烈，一如当初他们在大明东南制造的罪行。”
“东南之安定，在海疆之上。”
曾省吾念完了第二本，他手里还有很多很多本这样的塘报，他看向了沉默的大臣们，继续说道：“陈天德很小的时候被倭寇戏耍，被倭寇给去了势，他活着就只想灭倭，他对倭寇十分仇恨。”
陈天德的遭遇，大明皇帝都知道，这个无儿无女了无牵挂的硬汉，最大的梦想是死在灭倭之战中。
所以陈天德去了最危险的地方，他对倭寇有着天大的仇怨，但不代表他的记录有任何的偏颇，相反，曾省吾为了照顾皇帝陛下的感受，没有把更恶劣的暴行念出来。
曾省吾继续说道：“这还只是汉城，而且是汉城的开始，这些惨剧在朝鲜的每个地方，正在发生，每屠杀一处，倭寇都会跳一种庆祝丰收的舞蹈。”
“印着家徽的和太鼓不停地被敲动，横笛是一种发出尖锐声音的乐器，短促而尖锐响彻天穹，遴选跳舞的武士，身上都带着一个素色布袋，上面写着名字，布袋里面是抢来的财货，街道的尽头，有很多的牌位，是倭寇所谓的英灵。”
“在钲响起的一瞬间，和太鼓被抬起来，素布魂幡被竖起，庆祝丰收的舞蹈，就开始了。”
“织田信长曾经严令禁止这种舞蹈，哪怕是在倭国本土，在自己家里跳这种舞，都要被严厉处罚，甚至是要被斩首示众，因为倭国大名彼此征战，时常制造各种杀孽，时常如此庆祝，织田信长也管不住，在朝鲜的倭寇，每完成一次屠杀，就会跳一次。”
文华殿上，所有大臣都在沉默，杀良冒功在大明是一个不被允许的罪名，连宁远侯李成梁粘上了这样的指控，都是黄泥糊裤裆，无论如何都说不清。
都是军兵，浙江九营在嘉靖三十四年起，因为倭患渐止，就已经开始出巡抗汛，倭国的武士，说他们是畜生都是赞扬。
表面上是庆祝丰收，祭祀英灵，但实际上是在庆祝屠杀的典礼，对于大明明公是很难理解的，显然织田信长也知道这样不对，但他无法控制和约束。
朝鲜国王李昖所谓的制衡智慧，大明天兵不能太强，倭寇也不能太强的智慧，在夹缝中保存朝鲜王室的统治，其本身是以百姓为惨烈代价而实现的。
这是失道。
朱翊钧也在沉默，他闭目良久，才睁开了眼，看着所有大臣说道：“礼部知道，督促朝鲜方面准备足够的大军使用五个月的粮草，并且堆积在义州；兵部知道，下章辽东都司，宁远侯遣有司官员点检清楚，奏闻朝廷。”
“文渊阁拟旨，李昖失道，褫夺李昖朝鲜国王王位，即日起，由王世子光海君嗣位，积极筹措粮草诸务，若贻误战机，杀无赦！”
“跟这么一群虫豸继续磨牙，简直是让世人嗤笑朕软糯！”
“一群虫豸！”
朱翊钧这个命令等同于违背了祖宗成法，洪武年间不征之国的祖训，朱翊钧不再遵守，而是深入干涉朝鲜诸事，因为他作为大明皇帝，实在是看不下去朝鲜统治阶级这群虫豸了。
倭寇一直是这样，三分人样没学会，七分兽性根深蒂固，连织田信长对此都一清二楚，可朝鲜号称小中华，统治阶级也如此虫豸，是朱翊钧不能忍受的。
要有人为汉城陷落负责，这个人就是朝鲜国王李昖，也不知道朝鲜的价值观是何等模样，这样的王八蛋居然也能称祖？这种垃圾，在中原只会收获骂名。
哪怕是创造了开元盛世的李隆基，在他仓皇逃离长安之后，也是被人笑话了近千年，张居正甚至多次引用李隆基的事迹，教导陛下克终之难，让陛下引以为戒。
“臣等遵旨。”张居正站起身来，带着群臣俯首领命，一如戚继光所说，大明有制海权，就是做什么都对，而倭国没有制海权，就是做什么都错。
朱翊钧看向了兵部说道：“下旨长崎总督府，要求织田信长下令全面撤出朝鲜，如若不然，天兵必至。”
这道圣旨，其实和织田信长的国书一样，都是不得不说的谎话，大意就是，如果织田信长撤军，大明军就不去了。
织田信长是决计无法撤军的，他就是下令，也撤不回来，而天兵必至，并不是宣战，而是宣战前的警告，誓师出征的檄文，才是宣战。
倭寇在短短十九天内，就制造数十起无差别屠杀的惨案，朱翊钧的命令，在加速战争的流程。
李舜臣在面圣的时候，说万望大明天兵解朝鲜万民于倒悬，大明皇帝初听这话，还不以为然，现在反而有了更深刻的感受，大明军对于朝鲜人而言，的确是天兵，的确是解救他们于倒悬。
这一日的廷议，大明大臣们和皇帝，达成了一致，推动加速战争的流程，廷议之中，有一件事是非常奇怪的，那就是大明海防巡检，居然可以在敌占区里，光明正大的活动，而倭寇居然真的执行了军令，不对大明海防巡检动手，不是倭寇令行禁止，而是倭寇也不敢动手。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）