潜龙勿用 第112章 见儒求疑 (第2/2页)
　　
　　“后人将《大学》中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下称为儒家“八目”，可见儒家认为，修身、治国、平天下的基础在于格物和致知。”
　　
　　“其实，‘格物致知’的本意是：只有在物事上能够按照法则取舍，懂得何时‘停止’追求物事，内心才能获得安静，才能静下心来思考问题，从而获得知识和智慧。此处的‘格’为‘法则、标准’的意思，‘格物’就是‘遵照法则限止物事’。”
　　
　　“只是后来许多儒家学者将自己的观点带入了‘格物致知’中，从而形成了各种不同的哲学理论。”
　　
　　“其中最著名的就是南宋朱熹和明朝王阳明，他们以自己的哲学观点分别诠释了“格物致知”的意义，也因此中国哲学史上出现了两个高潮。”
　　
　　萧易寒等李朝授说完才问道：“这些书上都有说，请问先生有什么不同的见解吗，又或者有自己的解读吗？”
　　
　　“小伙子问得好，这么跟你说吧，一千个人，有一千个人的‘格物致知’，只有形成自己的‘格物致知’，才是儒家真正理论开创之路。而你问到的，是我的‘格物致知’是什么，我能够回答得了你的，就是我的治学之路，在自己钻研最深的领域，写出自己的道。”
　　
　　“好比工业领域说的‘工匠’，经历过一万小时以上的练习累积，成为某一领域的佼佼者，有如生产潜艇的钳工，能够将他打磨的工件控制在多少丝之内。”
　　
　　“这就是一万小时定律。人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼，是任何人从平凡变成超凡的必要条件。”
　　
　　“这就是我所说的，每个人都有每个人的‘格物致知’，这就是‘道’。”
　　
　　“每个人都有自己的‘道’。”
　　
　　“书上学到的，只是知识。当你把这些知识，结合自己的思想，才能变成自己的‘道’。”
　　
　　萧易寒沉思着：每个人都有自己的“道”，只有结合自己的所学、所思、所想、所得、所悟，才有可能总结出真正属于自己的“道”。
　　
　　之前一直陷着的思维陷阱，在此刻，萧易寒感觉豁然开朗。
　　
　　仿佛登上了一个新的台阶。
　　
　　萧易寒起身，向李朝授弯腰鞠躬：“感谢先生解惑！”
　　
　　“灯不点不亮，理不辩不明。”李朝授也站了起来，拱手道：“各位，我今天的功课还没完成，有机会再会。”
　　
　　“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
　　
　　说着，李朝授便走了出来，继续他潜心治学的道。
　　
　　这是真正的学者。
　　
　　“哎我说伙计，我们这轻松小白文能不能别搞得像学术讨论会似的好吗！”听了半天经文的胡杰抱怨道。
　　
　　萧易寒笑道：“抱歉！”
　　
　　“好了，今天大家就在这里住下，这两天待在青州城里面，好好感受一下这里的人文精神。”赵东来也不再卖关子了，“然后我们也该返程回去了。”
　　
　　走马观花般走了几座城，最后停下来，确实是一个能够让大家好好沉淀思考的安排。
　　
　　“接下来会有人带大家去到各自的房间，先休息一下，晚饭的时候会有人叫的了。”
　　
　　“好，那今天就先这样。”
　　
　　房间是类似民宿的单人房，略微复古的风格。
　　
　　都是镇抚司队长级别的灵力者，就是颠簸个两三天，也不会像普通人那样会感觉累，所以徐图到房间放下东西就来找萧易寒了，准备和他去青州城里看看这里的高手。
　　
　　来到时发现赵灵姬已经早他一步了。
　　
　　萧易寒瞥了两人一眼，道：“都来找我干嘛？”
　　
　　赵灵姬温柔一笑，“想着找你去看看青州城的学校，看看这里的教育有没有什么不同。”然后她那迷人的眼眸斜着看向徐图，说道：“徐队长，要不你也一起？”
　　
　　徐图尴尬笑了笑，灿灿道：“算了，我想见识一下青州城的高手，既然你们要去学校，那我还是找其他人去吧！”
　　
　　这点眼力劲，徐图还是有的。
　　
　　你以为赵灵姬这个昔日的西部镇区第一天才，是真心邀请他徐图的吗？
　　
　　女人啊！
　　
　　徐图倒没想到，这个赵灵姬居然会投其所好，找萧易寒去逛学校。
　　
　　看刚才萧易寒跟李朝授讨论学问的样子，那萧易寒就是个不折不扣的读书人。
　　
　　这寒哥儿还真是个人才！
　　
　　或者说，奇葩。
　　
　　现在的年轻人，哪有这心思和耐心，能够沉下心来钻研学问的。