第一百六十三章 “民族融合” (第2/2页)
可以说，其他非汉人族裔在经济、政治、土地、就业、教育及公共事业等方面的权利，都或多或少地受到一定的限制，或者准确地说是压制。
这在某种程度上也造成了庆国整个社会存在广泛的种族歧视和民族压迫等“不和谐”现象。
经过七十多年的发展，庆国的种族问题跟临近的西属美洲和葡属巴西基本类似，三大人种彼此通婚混杂，也形成了诸多类型，即汉人、欧裔、黑人、印第安人、汉人混血、黑白混血、黑黄混血、白黄混血、三种血统以上的混血。
虽然庆国的民族认定不像穷讲究的西班牙人、葡萄牙人那样，还要对不同比例成分、不同父母的混血给予了不同的专业名称，但在社会层面仍旧会对此进行较为认真的划定和区分。
一般来说，在庆国，纯粹的汉人血统地位最高，接下来便是汉人混血和非汉人东方民族，跟着便是欧裔及欧印混血，地位最低的则是印第安土著和黑人奴工。
不过，庆国在民族问题上还是较西葡两国稍好一点，没有形成大规模的暴力冲突。
相对来说，西班牙殖民区，由于印第安人数量多，而且曾经建立起不少强大的国家，有着较为强烈的民族自尊心，因此暴力反抗的规模更大，也更血腥。
而在庆国的情况相对没那么糟糕。
首先，境内印第安人数量较少，而且被消耗、屠灭的差不多了，根本掀不起大浪。
其次，印第安人的待遇比西葡两国也相对较好。
因为，庆国经过数十年的不断扩张，已经将领土推进至巴拉那河和乌拉圭河一线，在这片广袤的土地上，人口规模仅一百多万（未实控区的印第安人和大量奴隶不在计数之内），显得整个国土就有些地广人稀。
汉人、欧裔和印第安人可以说都不算多，而为了要保住这一大块地盘，不能仅凭汉人拉着欧裔移民来攒劲，还必须依靠数量不少的印第安人的力量。
因此在庆国，一直有政府层面和民间有识之士拼命呼吁，不要太过虐待印第安人，要加以吸收和同化，将其转变为彻底的“庆国人”。
甚至还有学者提出，“夷狄入夏则为夏”的理论，要求平等对待印第安土著，视之为“入夏之狄”。
所以，在这种情势下，庆国境内的印第安原住民虽然也遭到打压和歧视，但处境可比西班牙和葡萄牙殖民地要好不少，比北美更是好得多。
北美地区那帮英格兰人的优越感更强烈，对其他人种更加歧视，使得该地区跨种族之间的混血相对较少。因为，在北美的奴隶主看来，一个人的历代祖先中只要有一个黑人，他就算是黑人，只能天生作卑贱的奴隶。
但在庆国，只要你身上有一滴血是汉人的，并且还认同华夏文化，就会被视为自己人。
这名张姓男子的父亲是汉欧混血，而他的母亲则是一名欧印混血，但他却根据父系血统自认为是一名汉人，在欧裔同伴面前便有一丝若有若无的身份优越感。
当听到对方讥讽他身上有土著血脉，是一个“杂种”时，当即勃然大怒，便挥拳相向，誓要给这“蛮夷”一个惨痛的教训。
在头领佟新春命令下，他被同伴拉开后，犹自愤愤然，就要转身从马背上去取长刀，想给对方放放血。
佟新春气急，挥起手中的马鞭，就朝他的身上狠狠地抽了过去。
“嘚嘚嘚……”
“头儿，有大队骑兵过来了！”
一名机灵的捕猎者伸手指向东北的方向，大声地呼道。
“……全体警戒！”佟新春扭头看到东北方驶来一队骑兵，奔势如雷，向他们冲了过来，一边从马背上取了火枪，开始迅速的装填弹药，一边招呼同伴将几辆马车围城一圈，准备对阵迎敌。
这该不是哪个捕猎队想要过来抢他们一把？
“刚才是你们在打枪？”
那队骑兵奔到近前，缓缓止住马势，一名军官模样的男子前出队列，冷冷地盯着佟新春等人。
“长官，刚才是我们在打枪。”见来的是军队，佟新春稍稍松了一口气，打马迎了上去，“发现一只兔子，便琢磨着打来烤着吃。”
“可曾杀人越货？”那名军官瞅了瞅对面仍在小心警戒的捕猎者，脸上带着一丝不屑的神情。
“长官，我们都是奉公守法的好国民。”佟新春辩解道：“在这草原上除了围猎野牛群，不曾做过任何违法之事？”
“嗤！”那名军官嘲讽地看着他，“你们若都是奉公守法的好国民，这偌大的草原上，那么多的特维切人部落难道全都是凭空消失的？还有那些到处散落的累累白骨，也全都是野兽啃食的？娘的，方圆数百里的草原，硬是抓不到一个土著来充当苦力！……这恐怕都是你们干得好事！”
“……”佟新春神情一动，随即套着近乎，“长官，你们要抓苦力？”
“怎么，你能帮我们寻到几处土著部落营地？”
“数日前，我们在距离此地东南五十多公里的一处湖泊遇到几个大的部落，加起来约莫有四五百人的样子。”
“甚好！”那名军官脸上露出一丝喜色，“有没有兴趣跟我们一起将那几个土著部落给端了？……放心，亏待不了你们！”
“长官有命，我等自当遵照行事。”佟新春笑着应承道：“敢问长官，你们捉那些土著是要建什么工程吗？”
“什么工程？……自然是筑城和修路。”得到对方的应承，那名军官态度明显好了起来，“不妨告诉你一件事，我大庆准备要将都城从中京迁往兴庆（今拉普拉塔市），并将其改名为北京。这营造新都，可不就需要海量的土著奴工？”