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第十章 “殷地安女”

  第十章 “殷地安女” (第1/2页)
  
  “盛源号”水手长廖福元站在舷边,看着一个又一个日本妇人依次登上船来,垂着头,偶尔仰起的脸上均露出惶恐不安的表情,双手将自己仅有的一点随身物品抱得紧紧的。
  
  “嗯……”
  
  一声低低地惊呼从船舱入口处传来,同时也伴有阵阵猥琐的嬉笑声。
  
  寻声望去,只见一名水手正在将手探入路过的妇人怀中,肆意地揉弄捏搓,施以猥亵。
  
  而那名日本妇人只是低头,紧咬着嘴唇,也不高声呼喊,更不加以反抗,任由对方施为。
  
  “侯老三,你他娘的住手!你这是在玩弄人家未来的媳妇,要损阴德、遭报应的!”廖福元啐了一口,大声地喝骂道。
  
  狗日的,这批妇人可是要运往殷洲,给那些无数的光棍汉子配婚的,可不能任由水手糟蹋!
  
  “廖头,我这不是怀疑她藏有利器,担心路途之中伤及他人嘛。”侯老三悻悻的将手伸了出来,未及,还好心地将那妇人胸前的衣裳“整理”了一下,然后意犹未尽地拍拍她的屁股,示意对方进入船舱。
  
  “可寻到利器?”一旁的水手调笑着问道。
  
  “尚未搜查股间,犹未可知呀!”侯老三将手放到鼻尖,深深地吸了一口。
  
  “那你可得仔细了。”那名水手淫贱地笑道:“若不然,你可就遭了那妇人股间利器的重创,说不定就为此丢了小命!”
  
  众水手闻言,立时轰笑起来,眼睛也肆无忌惮地扫向逐一登船的妇人。
  
  唉,这日本,还真他娘的是温柔乡,让人不舍离去呀!
  
  日本的小娘皮,不仅极尽温柔,曲意逢迎,心态还放得极开,怎么施为也不甚为过,使得爷们好不快活。
  
  话说,这个国家,不论男女,似乎对情爱之事,都不咋羞羞答答的,宛如动物之间交媾,认为是极为平常之事。
  
  哦,对了,就连他们的神话故事,也是甚为香艳,咱一个粗糙汉子,都能轻松地读懂其中之深意。
  
  那個什么《古事记》描写伊邪那歧跟他的女伴羞羞时,会大声喊:我要进去并填满你!
  
  女伴则高喊:来吧,那想必是极美好的!
  
  乖乖,这情景,这画面,比捞什子《金瓶梅词话》还要直白,还要露骨。
  
  更让他们一些新来日本的水手惊讶的是,日本竟然有混浴的习俗。据说,一家几口人一起、不分男女,用一个大澡盆子泡澡,即使是父亲跟女儿一起赤身裸体泡澡,也表现得极其自然。
  
  啊呸,这丧伦理的风俗,怎么入得了眼,下得去手?
  
  不过,令齐国人大开眼界的是,这日本公共的温泉浴室里,也是男女混浴,使得一众爷们身临其中后,红着脸,迟迟不敢脱衣入水,让那些正在洗浴的日本男女诧异莫名。
  
  他们不仅混在一起洗澡,还……还……还敢赤身果体地走上街道,或者直接光着身子走回家!
  
  若是街道上有什么新奇事物,他们也会不穿衣服直接从公共浴室跑出来围观看热闹。
  
  这简直有伤风化,着实震碎了齐国人的三观。
  
  据那些久居日本的齐国商人和外交人员谈及,日本的绝大部分手工业者、体力劳动者,比如轿夫、马夫、人力车夫,在工作过程中通常会只穿兜裆布,或者全身赤裸工作,胯间吊着叮当响。
  
  你瞧瞧码头上那些做活的苦力,全身上下仅一块布兜围在胯下,跟没穿一样,动作幅度稍微大一点,那活儿便焉了吧唧地耷拉出来,真他娘的有碍观瞻!
  
  一些女性在家工作时,如果炎热难耐,据说也会脱掉和服而全果工作。
  
  我勒个擦!你说,日本好歹沐浴我华夏文明一千余年,咋就没有学点儒家的礼义廉耻呢?
  
  其实吧,这也怪不到日本。谁让人家地贫物瘠,小日子太穷了呢!久而久之,就搞出的这种奇葩习俗。
  
  最起码,到了冬天,日本人是不敢果身上街,那不得有“淡淡的忧伤”。他们不穿衣服的事情一般发生在夏季,高温潮湿环境下,容易出汗,为了凉爽,也更为了减少洗涤次数,保护他们少得可怜的衣物,只能脱光衣服干活。这果体干活干久了,好像也习以为常了,反正大家都在天天看着,一起混个浴算什么?
  
  在千年历史过程中,日本极为低下的粮食产量、劣质的食物,使人口死亡率十分高,婴儿死亡率更是高达50%-60%,成年人也常死于疟疾、天花、病毒、饥荒、灾害,以及动辄被人砍死。
  
  在这种婴儿养不活,成年人随时会死的生活环境中,从华夏传来的儒家思想也起不到什么作用,大家抓紧时间多亲热生孩子才是正事,那男女间就不用讲什么顾忌了。
  
  “盛源号”在上总(今千叶市)码头足足停泊了半个月,扯皮不断,才卸下四百多吨稻米、五十吨蔗糖,以及众多五金制品、皮具、火药等物资后,然后便一直在等待新的一批“货物”装船。
  
  货船之所以等待这么长时间,盖因,整个关东地区的局势骤然趋紧,幕府在江户城及周边藩国下达了紧急军事动员令,以应对北方仙台藩的“倒幕”行动。
  
  在半个月前,仙台藩家主伊达吉村不知通过什么途径,偷偷从江户潜回仙台,然后宣布,支持长州藩提出的“王政复古”、“大政奉还”主张,并坚决地站在长州藩-萨摩藩联盟一边,共同发起倒幕运动。
  
  随即,仙台藩开始动员藩军,向关东地区进发,直奔江户城而来。
  
  留守江户的老中水野忠之在震惊之余,一边积极征召武士和地方民壮,并调集临近藩国部队,以加强江户城防御力量,一边派出数波信使,快马加鞭地将这个消息通报给正在周防国督导作战的将军德川吉宗。
  
  两个多月前,因为幕府“贸然”做出的一份裁判决定,引发了长州藩毛利氏的激烈反应,不仅拒绝了幕府的裁决,还出动藩军惩戒了冒犯主家的德山藩,公然挑衅幕府的威信。
  
  当幕府出动军队迅速向毛利氏领地周防国开进时,前锋部队遭到长州藩军的强力阻击,损兵千余。随后,将军德川吉宗亲率两万大军赶至,长州藩退往德山城(今山口县周南市),裹挟德山藩军据垒死守。
  
  
  
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