第六百零六章 借势布局 (第1/2页)
　　
　　年轻道士便引着我出来，找了个房间住处。
　　
　　房间南墙上挂着真武大帝的画像。
　　
　　画像前有供桌。
　　
　　年轻道士拿了件道袍，让我换上，又说得给真武大帝敬香供奉，香烛供品可以去外面自己买，也可以在坛内买，言语间便暗示坛内的香烛供品不仅质量更好，而且都是公理师开过光的，奉神效果更佳，不像外面卖的都是劣质香烛，奉给神仙，神仙也不喜欢。
　　
　　既然这样说了，自是要在坛内买的，价格很良心，比外面普通香烛也就贵了十倍左右，但用做贡品的水果很新鲜，一看就是刚从树上摘下来的，香烛味道也特别好——里头有善人香呢。
　　
　　道袍穿上，香烛供好，年轻道士便说从这一刻起，我就不能再跟外人接触了，又说我今天来得晚了，出家人过午不食，今天已经没有饭了，要是饿了，他可以代我出去买些吃食。
　　
　　这会儿功夫，我已经摸清这道士没术没技，就是个空子，便笑着拍了拍年轻道士的肩膀，问：“三师都在哪里？”
　　
　　三理教教主之下有三师，公道，公理和公保。
　　
　　公保分大中小，行护法事。
　　
　　公理分天地人，行传法事。
　　
　　公道分神鬼妖，掌扩教事。
　　
　　一般来说，不做代指的话，三师就是大公保、天公理和神公道。
　　
　　这三位是教主之下掌管具体事务的实权人物，也是必定有术在身的术士。
　　
　　刚才拿话术套我的，有技没术，虽然称一声公理师，应该是天地人中的人公理，负责的就是传法拉羊，如果我在这九天里表现得好，身家也够厚，他们大约会把我拉入教内，给个职位，从此以后挣的钱财便要大部分供奉给三理教了。
　　
　　年轻道士迷迷登登地说：“老公道和天公理都跟教主去了大陆扩散传法，只有大公保前阵子独自回来负责管理教内事务，他是本乡大户，平时不住坛内住家里。”
　　
　　我说：“你给我买点吃的，顺道去跟大公保说，坛里来了个台中来的大富商，想要捐几百万给家里祈福，人公理怕拿不住，请他过来见一下，把这事敲死了。”
　　
　　年轻道士道：“大公保不负责传法事，这种事情他从来不出面，都是由公理师来做，人公理拿不住的话，可以请地公理出面。”
　　
　　我说：“你尽管去请，他一定会来。”
　　
　　鲁汉光在金城出卖老公道一行人，逃回花莲，为了自保肯定要争夺掌教大权，并清洗老公道一系的教众。
　　
　　可他虽然是花莲土著大户，三理教能够在花莲扎根，全靠鲁家全力支持，但三理教这样的教派自成体系，不是说财大气粗就一定能夺权，根基得有，手段得有，让人敬服的能耐也得有。
　　
　　这一点从年轻道士的反应就能看出来。
　　
　　他都被迷了神，可一说拉羊传法，第一时间想到的还是找其他公理师，而不是去找鲁汉光这个目前教中位置最高的大公保。
　　
　　所以，听说有人想一次捐几百万，鲁汉光一定会来。
　　
　　这事成了，就是他的功绩，可以极大增强他在教内的话语权。
　　
　　年轻道士听我这么说，便不再言语，转身呆楞楞往外走。
　　
　　
　　
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